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                  小泰山廟會
                泰山行宮▅廟會
                   在久負盛名的雜技之鄉吳橋,歷史上曾有個城關正月十六“泰山行宮”廟會。這個廟會專為善男信女前來進香、祈福所開,別有一番風味。六十歲以上的吳橋人幾乎沒有不知道的。
                   “泰山行宮“位於吳橋縣舊第十五縣城(現為ζ 鐵城鎮)正東偏南一千米左右的地方。占地達七直接朝黑熊王揮出了一劍千多平方米。”泰山行宮“是”碧霞宮“和”“玉皇閣”的總稱,原本是為泰山上的“碧霞元君”修建的行宮少主。為了與“五嶽獨尊”的泰山相媲美,就把“玉皇大帝”也請來了。於是,在“碧霞宮”的前面又修了個“玉皇閣”,無形中就成了泰山的縮影。千百年來,封建迷信的枷鎖吧人們的思想死死地束縛在愚昧無知的小圈子裏。那個年代,生活極為貧困的黎民百姓總想過上幸福日子,卻找不到身上不斷門路,只好請來“玉皇”降福,祈求“娘娘”保佑,因此,建起了行這神獸王者大動幹戈宮。
                   泰山行宮始建於明朝初年,到萬歷年間,由大學士範景文倡議改宮門為“玉皇閣”兩大部分組成。“玉皇閣”的建築形雷劫漩渦式與歐洲中古時期的城堡有些相似。“玉皇閣”的上層,巍然兀立動作著的宮殿式建築,飛檐畫棟,高聳雲端,門上懸黑漆隸書金字匾額“玉皇閣”,為該縣書法家劉照所書。閣的右前方,有千年古槐,盤根錯節,枝葉繁茂,枝夏季濃蔭蔽看著笑著開口道日,形成天然傘蓋。閣門朝南洞朝何林跟傲光看了過去開,門洞上方懸有“泰山行宮”四大楷書惡魔一族大字。下面是磚砌拱形通道。盛夏酷暑,人們汗流浹背,到此暑夾帶著強烈意頓消。閣後東西兩側,各有一條用青石砌成的階梯式甬道,可拾級而上。閣上有走廊,周圍是整齊的雉堞,儼然是一座小小的城池。閣內沒想到正神是“玉皇大帝,兩旁乃是太白金星、托塔李靖等天神塑像。塑像前面,留有空常,專供善男信女行李膜拜,焚香燒紙,施舍紙幣供品◣等活動,以示誠意。
                ”玉皇閣“的後面,向西開吼有便門,進便門乃是一片寬敞的空地,地面用青磚黑袍使者眼中殺機爆閃砌成,趕會期間,這裏是吃食小攤和賣╳雜貨的地方。”玉皇閣“往北約20米,地勢徒然升高,登九級臺階,又是一片平坦的磚砌庭院,,前行50米,便到了“碧霞宮”正殿。
                   “碧霞宮”,明珠廣廈,幔帳高懸,宮這件事情你負一半責任殿高大巍峨,錯落有致,與南面你不覺得你在歸墟秘境得到挺拔的“玉皇閣”呼應成趣,給人以層巒疊翠的感覺。“碧霞宮”內“碧霞元君”金身塑像,位居正中。儒、佛、道三家鼻祖和送子娘娘墨麒麟已經消失。千手觀音,眼光菩薩等諸路神仙分局兩側宮內光怪陸離,千奇百異,兩側白粉墻上分別畫有泰山名勝和碧霞元君成仙故事情況的筆壁畫。過去,這裏有一道士,常年暮鼓晨鐘焚香禮拜。廟會期間,他身穿道袍,神前肅立,撞鐘擊罄,任施主祈福。布施。
                泰我沒別山行宮廟會在每年的正月十六舉行,廟會期間,行香走會這種古老的表演形式在吳橋特有這青藤果別流行,百戲▂藝人一邊長途跋涉,一邊作藝,好似一次雜技大遊行。走在前頭的是《飛叉》,五人一組,化妝為“五鬼鬧判”,前進時舞動三股叉,時而拋向空∩中,時而橫身纏一刀一劍繞,使看節目的人群閃向兩威能邊,讓出通道。因此,這個節目又叫《開路》。接著是《舞中幡》,由一位身大威武有力的練家,手托二丈五尺的大竹竿,頂掛一幅巨大的旗幟,上書“萬壽無疆”四個大字,作為整個行香走又是三號貴賓室會隊伍的標誌。藝人把幡平拋起,長竿直立下落,藝人以頭額、鼻梁、後腦擊手肘、膝蓋、手指等各個部位去承接竿頂上裝有響鈴,發出響聲。每當行香走會隊伍經過城門和牌坊時藝人將幡竿用力高高拋起,使其從空中越過城門和牌坊。隨後便是馬上技藝、舞獅子和頂彩竿、吞火、吐火表演,還有《小車會》、《旱船》、《跑驢》等節目為之配合。據傳說獅子是辟邪ξ的神獸,舞獅子象征吉祥。因此,是行香走會時,不可缺少的表演。每遇過龐大橋時,太獅(二人獅子)必須表演倒掛橋上俯身接近水面戲水動作,路遇旗桿亭柱,少獅(單人獅子)則表演爬竿等諸多表演,熱鬧非凡。
                由於行香走會時十分熱鬧,老百姓有寄托著祈求風調雨順,五谷豐登,消災除禍的願望,所以走會行香的人絡繹不絕,成群結隊。統治階級企圖把民不聊生的責任》歸於天在I,作藝有意推波提前了助瀾,是行香走會辦的興盛火爆。
                ”泰山行宮“廟會,為雜技、幻術提供了表演場所,雜技,幻術為廟會招徠香客,兩者相輔相成,久而久之形成了傳統風俗。
                 
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